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張大義是云南大理人,近代先驅(qū),愛國留日學(xué)生的杰出代表。他文武兼?zhèn)?在近代不僅有積極宣傳之功,還有投身之舉,在攻克上海時(shí)戰(zhàn)功赫赫,是武昌后各地人共商國是時(shí)的云南代表。成立后,張大義一直追隨左右,是意志為堅(jiān)定的同盟會員之一。本文根據(jù)相關(guān)史料,梳理張大義參加近代的英勇事跡,探知其思想,還原其的一生及其對近代的重要貢獻(xiàn)。
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阿拉善盟回收81年茅臺酒 回收百樂廷 回收多少錢？賈湖遺址是我國新石器時(shí)代前期的重要遺址,發(fā)掘者將其分為三期,距今7500～9000年。本文從分析一期至三期石、骨、陶質(zhì)生產(chǎn)工具組合、數(shù)量及變化入手,結(jié)合動植物遺存,對其經(jīng)濟(jì)形態(tài)的組成結(jié)構(gòu)及其變化趨勢進(jìn)行了討論,認(rèn)為一期、二期是以、捕撈業(yè)為主,農(nóng)業(yè)為輔的經(jīng)濟(jì)類型;到了三期,農(nóng)業(yè)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,所占比例超過、捕撈業(yè)。生產(chǎn)工具的總量、動物遺骸、植物遺存綜合分析結(jié)果顯示,賈湖遺址的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是以漁獵采集為主,農(nóng)業(yè)種植、家畜飼養(yǎng)為輔的廣譜性經(jīng)濟(jì),但農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)所占比重呈逐漸的趨勢。方城佛溝摩崖造像,是豫西南地區(qū)重要的一處摩崖造像。從摩崖刻十二臂觀音造像可知,這是河南除龍門石窟外僅見的一處唐代中晚期摩崖造像,是研究在中原的傳播和造像的寶貴資料。