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建筑意包括建筑的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)涵。嘉應(yīng)觀作為官式祭祀建筑,集宮、廟、衙為一體,其整體布局規(guī)整中富于變化,單體建筑風(fēng)格多樣,既體現(xiàn)了建筑的形式之美,又蘊涵了豐富的、文化、藝術(shù)等潛意識的元素。

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北宋末年設(shè)立的居養(yǎng)院、安濟坊和漏澤園,是古代歷的官辦慈善救助設(shè)施。近年來考古發(fā)現(xiàn)的漏澤園資料較多,而漏澤園墓磚銘文中有很多關(guān)于居養(yǎng)院和安濟坊的資料。通過對漏澤園磚銘資料的分析,可以了解當(dāng)時居養(yǎng)院和安濟坊的設(shè)置、名稱、救助對象及運作程序等。
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新聞：德陽回收83年茅臺酒回收紅方哪里回收？河北永年婁山"群臣上壽刻石"自清道光年間發(fā)現(xiàn)后,成為晚清金石學(xué)重要議題之一。沈濤、劉位坦、張德容、俞樾、趙之謙等先后就其年代論辯數(shù)十年,后同治末年陸增祥折衷諸說考訂為西漢文帝后元六年(前158年)。厘清金石學(xué)者在刻石年代問題上的貢獻(xiàn),故宮博物院藏沈樹鏞舊藏拓本起了重要的作用。同時,拓本記錄收藏家、金石學(xué)者之間的交游和學(xué)術(shù)思想異同,為了解晚清學(xué)術(shù)傳播提供了實例。