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20世紀(jì)美術(shù)具影響力的一種選擇是以徐悲鴻和林風(fēng)眠為代表的中西融合的傾向。"融合"開辟了藝術(shù)的新局面,但不能從根本上解決畫的發(fā)展問題,并引發(fā)了一種虛無情緒。而潘天壽認(rèn)為東西方藝術(shù)具有各自的和藝術(shù)特色,他強(qiáng)調(diào)畫的價(jià)值,明確提出了"中西繪畫,要拉開距離"的論斷,主張畫要在保持自身特色和"以我為主"的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。潘天壽通過對文化藝術(shù)的強(qiáng)調(diào)和精神的振興而著眼于未來,"拉開距離"說具有深遠(yuǎn)的內(nèi)在意蘊(yùn)。
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新聞：鄂爾多斯回收95年茅臺酒回收藍(lán)帶馬爹利上門回收！喜鵲溝遺址是目前我國長江以北地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的年代早的銅礦遺址。從周邊環(huán)境、地形地貌以及遺跡形態(tài)分析,喜鵲溝遺址是一處為配合采礦活動而存在的季節(jié)性遺址,居住者的食物來源主要依靠畜牧和漁獵。這一采礦遺址的發(fā)現(xiàn),為探索中原地區(qū)晚商時(shí)期銅、錫礦料的來源提供了新的重要線索。2010年河北省文物研究所等對定窯遺址進(jìn)行發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)窯爐和作坊各2座、灰坑6個(gè),出土青黃釉瓷、細(xì)白瓷和黑釉瓷等。澗磁嶺是定窯五代、北宋至金代的中心窯場,其中A區(qū)自唐末五始燒造,一直延續(xù)到金末,出土的"尚食局"、"東宮"款瓷器,揭示了宋金時(shí)期定窯除生產(chǎn)貢御瓷器外,還生產(chǎn)日用瓷器和粗瓷器。