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在焦作市耿村發(fā)現(xiàn)的元代石供床刻文中,記載了當?shù)赜褓惿缰幸恍┥缁鸢嗌绲拿?。其?駱駝社"是當時"駝戶"的社會組織,在社火中有"舞隊"的表演因素,"簇馬直社"是集養(yǎng)馬、馴馬以及社火中馭使馬匹參與表演的班社,"太尉直社"應(yīng)與祭祀東岳廟的太尉神有關(guān)。
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新聞：滄州回收珍品茅臺酒回收鐵蓋茅臺酒回收電話？路洞石窟降魔變是龍門石窟的一鋪。它創(chuàng)造性地引入地神圖像。和古代印度中亞地區(qū)的降魔變相比,其地神圖像沒有完全遵循佛傳經(jīng)典,而是依照《金光明經(jīng)》的記載,借用了早期呈托舉化的地神造型。其創(chuàng)作的背景是:一是當時翻譯出的佛傳經(jīng)典沒有關(guān)于地神形象的具體描寫;二是強調(diào)地神圖像的降魔變粉本沒有傳到云岡和洛陽等地。安徽江淮地區(qū)的商周遺址多為臺形遺址,其獨特的遺址形態(tài)應(yīng)當與聚落布局有關(guān)。本文重點考察了堰臺遺址的聚落布局,認為正是這種獨特的布局特點決定了遺址的形態(tài)及堆積特點,并分析了該聚落的性質(zhì)與功能,對該聚落的等級做了初步探討。