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忻州九原崗北朝壁畫墓,從壁畫人物形象、墓葬規(guī)格等判斷,墓主可能是北魏末年一代梟雄爾朱榮。但是從壁畫《圖》之《射鹿圖》看,墓主更可能是爾朱兆。
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新聞：大慶回收向陽牌陳曲酒回收葵花茅臺(tái)酒回收價(jià)格？博物館保存的彩繪陶器保存狀況各不相同,而制作工藝、病害程度等因素也影響到彩繪陶器的保護(hù)修復(fù)效率。以往采用的手工繪圖、測量的記錄方式,可能會(huì)對(duì)本來已經(jīng)起翹、酥粉的彩繪層造成損壞。我們通過三維激光掃描技術(shù)對(duì)需保護(hù)修復(fù)的彩繪陶質(zhì)文物進(jìn)行精密測量,并在數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行測量分析,為提高彩繪陶質(zhì)文物的保護(hù)工作提供了新的途徑。清初山東安丘名士張貞所形成的"安丘印派",成就斐然,傳承有緒,有獨(dú)到的理論體系,在篆刻也具有一定的影響力。張貞引導(dǎo)和帶動(dòng)了山東篆刻的發(fā)展,其后人克紹箕裘,使"安丘印派"的影響力突破齊魯?shù)赜?進(jìn)而輻射,在主流印壇也具有一席之地。本文就張氏印學(xué)及其傳承問題展開探討,揭示"安丘印派"在齊魯印學(xué)融入主流印風(fēng)中所起的作用。