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本文通過回顧學(xué)術(shù)史,討論了以往學(xué)者對于早期雙身像的研究和成果,認(rèn)為所謂早期的雙身像不過是印度教的形象,與的密教像無關(guān)。結(jié)合唐譯毗那夜迦經(jīng)典和后期藏譯母續(xù)怛特羅文獻(xiàn),本文討論了真正的雙身概念是合抱狀,并對圖像志中真正意義的雙身像的出現(xiàn)年代作出了判定。
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雅安漢墓出土的"雙獸搏斗"石雕及其他雙獸搏斗題材的遺存是當(dāng)時南北文化交流的反映。現(xiàn)有證據(jù)證明這種題材直接來源于云南滇池地區(qū)滇文化的影響,而歐亞草原乃至中亞地區(qū)流行的同類題材對其也有直接或間接的影響,這有利于"西南絲綢之路"某些相關(guān)問題的深入研究。作為墓中的棺座,墓主希望的有翼龍虎能辟除鬼魅,承載和保護(hù)其成功地升往仙境。
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新聞:南陽回收13年茅臺酒回收15年茅臺酒回收價格?旗桿在歷史悠久,初多為竹、木、石制,宋元時期,金屬旗桿廣泛應(yīng)用,清代鐵制旗桿開始大量出現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計,現(xiàn)存古代鐵旗桿49對,主要分布在陜西、河南、山西、甘肅等省。鐵旗桿的鑄造經(jīng)歷了三個階段,初期規(guī)模較小、結(jié)構(gòu)簡單;中期高大雄偉、結(jié)構(gòu)巧妙、工藝精良;晚期雖然也較精細(xì),但規(guī)模已大不如前。鐵旗桿的產(chǎn)生根源于我國的信仰文化,是清代鑄造業(yè)發(fā)展的結(jié)果,同時也與清代商業(yè)的發(fā)達(dá)密切相關(guān)。