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以清宮倦勤齋為代表的通景線法畫(huà)不僅在繪畫(huà)風(fēng)格上帶有海西線法要素,而且在繪制與觀賞方式上有別于卷軸畫(huà)。通景線法畫(huà)配合室內(nèi)建筑空間與裝飾而畫(huà),通過(guò)畫(huà)面表現(xiàn)與建筑空間二者的相互配合,創(chuàng)造出的觀賞感受與視幻空間,體現(xiàn)出乾隆時(shí)期"西洋風(fēng)"盛時(shí)的典型風(fēng)貌。本文從倦勤齋通景線法畫(huà)的繪制與呈現(xiàn)出發(fā),結(jié)合其與歐洲天頂畫(huà)的聯(lián)系與區(qū)別,說(shuō)明海西法傳入清廷后逐漸"中化"的過(guò)程及其各階段特點(diǎn)。

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關(guān)于"瀆山大玉海"材質(zhì)來(lái)源以及名字的含義,歷來(lái)有不同說(shuō)法。南陽(yáng)唐代丁愿墓志的發(fā)現(xiàn),提供了重要的實(shí)物資料,從而確定了"瀆山"即南陽(yáng)之獨(dú)山。
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新聞：本溪91年茅臺(tái)酒回收回收生肖瓶子上門回收！本文結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的東周時(shí)期墓葬材料,揭示河套東部地區(qū)東周墓葬中出土的工具特征,并對(duì)其所反映的墓地特點(diǎn)和文化淵源等問(wèn)題進(jìn)行了深入討論。本文研究表明,這一地區(qū)東周墓地至少可以劃分為三個(gè)類型,不同墓地的人群對(duì)隨葬器物種類的程度不同,各墓地男女存在著不同的社會(huì)分工。另外,該地區(qū)受到多方面文化因素的影響,其中晚期中原文化因素有加強(qiáng)的趨勢(shì)。