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黃河中下游、長(zhǎng)江中下游和西遼河流域的史前文明化有著各自不同的演進(jìn)道路,中原地區(qū)也不例外。由于史前中原社會(huì)缺乏制作高檔品的原料和技術(shù),貴族階層的成長(zhǎng)因此受到很大程度的。青銅冶鑄技術(shù)的出現(xiàn)正適應(yīng)了這一需求,對(duì)中原社會(huì)文明化產(chǎn)生了重要影響,是中原社會(huì)真正進(jìn)入早期的關(guān)鍵性的推動(dòng)力量。實(shí)際上,中原地區(qū)新石器時(shí)代文化的發(fā)展已經(jīng)為青銅冶鑄技術(shù)的傳入和本土化奠定了基礎(chǔ)。二里頭文化青銅冶鑄技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展既是東西方文化交流的結(jié)果,更是中原社會(huì)文明化的內(nèi)在需求。
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在貴州省赫章縣可樂(lè)遺址發(fā)現(xiàn)一批戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期的土著墓葬,文化內(nèi)涵豐富,特點(diǎn)鮮明,其中的套頭葬俗尤其獨(dú)特。這批墓葬代表了戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期西南夷地區(qū)一種新的考古學(xué)文化類(lèi)型,可命名為"可樂(lè)文化"。這對(duì)推進(jìn)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期西南夷地區(qū)的考古學(xué)研究將產(chǎn)生積極影響,也為進(jìn)一步從考古學(xué)上探索夜郎文化奠定了基礎(chǔ)。
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新聞:大慶回收茅臺(tái)酒回收鐵蓋茅臺(tái)酒回收價(jià)格?鄧國(guó)銅器以西周早期至春秋早期的比較多見(jiàn),其形制、紋飾及銘文均有濃厚的中原文化特色。文獻(xiàn)記載中稱(chēng)鄧君為"鄧侯",銅器銘文亦顯示鄧于周初后長(zhǎng)期稱(chēng)"公",可見(jiàn)鄧國(guó)的地位與實(shí)力。楚雖于春秋早期兼并鄧國(guó),但并未使其絕祀,而是被降為附庸存于楚境。這一史實(shí),有助于加深對(duì)上古社會(huì)從分封制到郡縣制轉(zhuǎn)變過(guò)程的認(rèn)識(shí)。