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2005年,在洛陽市西工區(qū)發(fā)掘一批東周墓葬。其中,春秋墓M8781是洛陽市發(fā)現(xiàn)為數(shù)不多的春秋早期墓,保存完整。該墓為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓,隨葬有青銅器、玉石器、骨器、木器等器物。
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新聞:德陽回收洋河大曲回收整箱茅臺(tái)酒回收多少錢?本文在述魏晉清談以及竹林七賢畫像磚構(gòu)圖特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,從魏晉清談產(chǎn)生的背景、論辯形式以及清談內(nèi)容三個(gè)方面,進(jìn)一步論述竹林七賢畫像磚極具面裝飾的構(gòu)圖特點(diǎn)與魏晉清談之間密切的關(guān)系。清談只是魏晉時(shí)期一種特殊的思想傾向,正如竹林七賢畫像磚此種構(gòu)圖形式在繪畫中并非主流一樣,僅具有其典型的特殊性。魏晉清談作為"過渡期"對(duì)哲學(xué)的發(fā)展具有歷史意義,竹林七賢畫像磚此種構(gòu)圖形式對(duì)隋唐時(shí)期繪畫的興盛及形式的豐富同樣奠定了基礎(chǔ)。人物畫在發(fā)展變遷的過程中漸趨分化為肖像、道釋、故實(shí)、風(fēng)俗等門類。其中,故實(shí)畫一門悠遠(yuǎn),以往圣舊聞、歷史典故、古賢軼事、逸話等為繪制內(nèi)容,名家輩出、累世相傳。綜合考察故實(shí)畫,其核心在于繪畫是"故實(shí)"內(nèi)質(zhì),而畫題正是故實(shí)的傳達(dá)和表現(xiàn)。因此,對(duì)故實(shí)畫畫題的研究是把握這一類繪畫的關(guān)鍵所在。本文在對(duì)故實(shí)畫相關(guān)概念的辨析基礎(chǔ)上分析了早期帶有禮教特征的故實(shí)畫,以及故實(shí)畫的情節(jié)性、畫題拓展與構(gòu)圖變化,并分析了《廣川畫跋》中的畫題實(shí)證方法。