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傳世的信右佞宮銅鼎是陳放在秦代"信宮"里,用來祭祀天地神靈的禮器。這件銅鼎的發(fā)現(xiàn),為研究秦代的祭祀、農業(yè)生產(chǎn)、卜占俗和銅器斷代等問題,提供了極為珍貴的新資料。
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黃胄是我國近現(xiàn)物畫大家,他一生以大量速寫為繪畫創(chuàng)造根基,開創(chuàng)出一條與科班畫家迥然有別的全新繪畫之路,在海內外有深遠的影響。黃胄的一生富有色彩,早年拜師趙望云學畫、協(xié)助其創(chuàng)辦《雍華》圖文月刊、兩次到河南"黃泛區(qū)"寫生,這些不凡的人生經(jīng)歷也決定了他不凡的藝術人生。本文試以黃胄協(xié)助趙望云創(chuàng)辦《雍華》圖文雜志為線索,通過比較詳實的資料解讀其當年負責《雍華》雜志的種種歷史情況,并對其"黃泛區(qū)"寫生及早年多方面的藝術成就做一定的討論,拋磚引玉,以俟更多的專家學者關注研究黃胄早年的藝術成長經(jīng)歷。
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新聞:聊城87年茅臺酒回收回收雞年瓶子回收價格表!考證表明,新發(fā)現(xiàn)的大篆(古文)、小篆、隸書八分呈"品"字形排列的三體石經(jīng)殘石拓本,屬西晉石經(jīng)《尚書》,此拓四紙為《尚書》中的《皋陶謨》、《益稷》篇殘存字跡。新拓本豐富了洛陽太學石經(jīng)碑刻遺存,為我國古代高等教育史研究增添了新資料。