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夏文明出現(xiàn)的時(shí)間和地點(diǎn),是中華文明探源的核心焦點(diǎn)問題。這一問題的解決尚存許多難點(diǎn)。史前時(shí)期"青銅之路"的開辟,青銅冶制、小麥種植等技術(shù)因素輸入中原,推進(jìn)了中原地區(qū)社會(huì)生產(chǎn)集約化程度,對(duì)中原文明體系有重構(gòu)效應(yīng)。夏文明終在中原大地深厚的樂曲與主要西來的外來樂章的合奏中完成。
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新聞：伊春回收生肖茅臺(tái)酒回收猴年茅臺(tái)酒回收電話？從豫東鹿臺(tái)崗到魯北蘇埠屯等商遺存特征和年代看,它們分別具備中商文化至商后期文化的特征。大辛莊商文化的第二類遺存,是原戰(zhàn)敗夷人及其后裔在商人統(tǒng)治下,受商文化影響乃至同化的產(chǎn)物,不宜再納入岳石文化序列并參與分期。尹家城等商遺址中不含類岳石文化因素,系商人新建的點(diǎn);大辛莊一類大型居址則是統(tǒng)治和集中管理戰(zhàn)敗夷人的重鎮(zhèn)(城邑);魯北的晚商小聚落夷商文化并存,大型墓葬卻遵商禮,同時(shí)用夷人器物,說明商王采取了籠絡(luò)利用或分封夷人舊貴、"以夷制夷"的策略以鞏固新土。本文主要對(duì)清代大清寶鈔、戶部官票發(fā)行的時(shí)代背景進(jìn)行了闡述,并對(duì)河南博物院所藏的寶鈔、官票的票面及背書的內(nèi)容進(jìn)行了解釋。