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錢(qián)樹(shù)是漢魏時(shí)期流行于西北和西南地區(qū)的陪葬明器。本文依據(jù)"柱銖"榜題和"搖錢(qián)樹(shù)"的直觀(guān)形象,認(rèn)為將"搖錢(qián)樹(shù)"定名為"錢(qián)樹(shù)"較合理。并試從外觀(guān)形態(tài)、文化淵源、文化內(nèi)涵等方面對(duì)漢魏錢(qián)樹(shù)進(jìn)行探討。
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新聞：大同回收30年茅臺(tái)瓶子回收珍品茅臺(tái)酒回收電話(huà)？《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)(六)》中的《景公瘧》記述的是晏子勸諫齊景公的故事,內(nèi)容見(jiàn)于《晏子春秋》、《左傳》等傳世文獻(xiàn),現(xiàn)存竹簡(jiǎn)缺失下部多于1/4的部分。本文通過(guò)對(duì)竹簡(jiǎn)本與傳世本的對(duì)比、竹簡(jiǎn)缺文的試補(bǔ),證明整理者對(duì)竹簡(jiǎn)形制的推測(cè)是可信的。在此基礎(chǔ)上對(duì)竹簡(jiǎn)進(jìn)行了新的編聯(lián),并對(duì)簡(jiǎn)文個(gè)別難以理解的語(yǔ)句進(jìn)行了疏釋。同時(shí)發(fā)現(xiàn),在比照傳世本對(duì)竹簡(jiǎn)本進(jìn)行復(fù)原的過(guò)程中,由于不同版本中關(guān)鍵語(yǔ)句出現(xiàn)的順序不同,導(dǎo)致編聯(lián)參照物的模糊,從而造成了編聯(lián)的難度。在河南保安山二號(hào)漢墓的前庭、前室、后室發(fā)現(xiàn)的三個(gè)凹槽,并不是象征墓主人迎送賓客的踏道和接待賓客、宴飲的生活場(chǎng)所——堂;而是在修筑墓葬過(guò)程中,修墓者為排除積水而特意開(kāi)鑿的排水池。