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在陶模、范表面刻劃不具有花紋鑄造意義的陰線,用以準確控制翻范時范與模間、澆鑄合范時外范間、范與芯間相對位置的標識,可稱為"定位線"。據(jù)功能具體差別,可分為模上定位線與范上定位線兩大類。先秦時期陶模、范上定位線的使用延續(xù)較長,技術(shù)逐步成熟,這反映了塊范法鑄銅技術(shù)的傳承有序和不斷革新發(fā)展。
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新聞：長春茅臺酒回收88年茅臺酒回收回收價格？通過對石刻資料內(nèi)容的分析與考證,并結(jié)合僧傳文獻資料的對勘,本文認為洛陽龍門安思泰石塔底層的法藏家族墳塋題記并非唐代華嚴名僧康法藏的家族題記,而是一個具有粟特血統(tǒng)的信仰家族的墳塋合葬記。該題記揭示了唐代洛陽粟特人后裔與當?shù)貪h人的融合以及對漢地的皈依。并指出,對于涉及名人的古代石刻題記在沒有確切證據(jù)的情況下應(yīng)該慎重對待。西湖山水圖是西湖繪畫的主體,也能體現(xiàn)西湖的特質(zhì)及其歷史人文價值。而南宋是個有西湖山水圖傳世的時代,宋室的南遷把西湖山水圖的創(chuàng)作推向了一個。院畫家、皇親貴戚、文人士大夫以及方外人士甚至間諜畫工都參與了西湖山水圖的創(chuàng)作,的"西湖十景"也在此時因畫而名。通過作品及文獻分析,不難發(fā)現(xiàn)南宋的西湖山水圖大多帶有實景圖的性質(zhì),狀物的細致與真實是這一時期西湖山水圖的特質(zhì),這一點達到了后世難以企及的高度。