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本文通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的梳理,考證了唐代千秋節(jié)賜鏡的對(duì)象是四品以上王公和公主等顯貴,獻(xiàn)鏡的群體則是王公以下的群臣。千秋節(jié)賜鏡的用意在于教化臣僚,兼示恩寵,群臣獻(xiàn)鏡意在賀壽和頌德。千秋鏡的主要產(chǎn)地在揚(yáng)州。千秋鏡可分為賜鏡和獻(xiàn)鏡兩類,其中凡帶"千秋"銘的都屬賜鏡,有盤龍和對(duì)鳥兩類,各可分為二型和四型。圖案的設(shè)計(jì)應(yīng)與千秋節(jié)旨在粉飾太的初衷有關(guān),類和型的不同可能反映了受賜者身份地位的差別。千秋鏡鑄行了近30年,對(duì)唐鏡的發(fā)展產(chǎn)生了影響,本文以盤龍鏡為例加以分析。

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對(duì)西周晚期至春秋早期部分較典型的高等級(jí)貴族墓葬的青銅禮器群重新分組,分析各組器物的形成與發(fā)展過(guò)程,可看出當(dāng)時(shí)鼎簋制與列鼎制并存,前者衰退而后者上升。鼎簋制在西周時(shí)期變化不大,但以列鼎為中心的各類銅器發(fā)展較快,到西周后期逐漸成熟,形成了列鼎銅器群,其核心器物組合在此后長(zhǎng)期保持穩(wěn)定。
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