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本文對焦作溫縣南皋東周墓葬的7例人骨進行了體質(zhì)人類學的研究。南皋東周墓葬兩性居民均死亡年齡為42,43歲;女性顱骨在種族特征上與現(xiàn)代亞洲人種的東亞類型和南亞類型存在較多相似之處,應(yīng)屬于先秦時期中原地區(qū)的古中原類型居民,同時不排除受到古華北類型居民等其他人群的影響。女性居民的均身高為158.09厘米,處于同時代北方不同體質(zhì)類型人群中的中等偏上水。在南皋東周人骨上也發(fā)現(xiàn)骨性關(guān)節(jié)炎、創(chuàng)傷、齲齒、牙釉質(zhì)發(fā)育不良和牙齒生前脫落等病理表現(xiàn)。
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新聞：陽泉回收五星茅臺酒89年飛天茅臺酒回收回收多少錢？普陀宗乘之廟古建筑保護修繕工程是承德文化遺產(chǎn)保護工程中規(guī)模、投資多的單項工程,通過對該廟古建筑及基址進行科學、系統(tǒng)、的保護修繕,排除了古建筑的隱患,使普陀宗乘之廟了科學有效保護,保存、延續(xù)了文物的真實歷史信息和價值。敦煌的觀音救難信仰早在北涼時期就隨著《普門品經(jīng)》的流行而流行。到了唐代,這一信仰更加盛行。由此,與之相應(yīng)的《觀音經(jīng)變》也大量出現(xiàn)。就莫高窟而言,此期的《觀音經(jīng)變》不僅反映了其對印度普門品變相圖的繼承與發(fā)展,而且反映了顯性與隱性觀音畫像、三十三化身與世俗人物畫、榜題與程式化等問題。本文就莫高窟唐代《觀音經(jīng)變》中的觀音畫像及相關(guān)問題進行分析與論述。