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本文通過對河南靈寶底董遺址出土的仰韶文化典型陶器的分類排序,將遺存分為兩期五段,概括出各期遺存的基本特征及其間的區(qū)別與聯(lián)系,進而明確兩期遺存應屬于仰韶文化前后緊密相接的兩個發(fā)展階段。底董仰韶一期因早于通常所謂的仰韶早期,應為仰韶初期遺存,其明確的文化屬性使以往學術界頗有爭議的同類遺存的文化性質(zhì)與年代得以準確定位。仰韶二期作為仰韶早期東莊類型遺存的辨識,則為正確認識該類型的相關問題提供了契機,底董仰韶遺存的發(fā)現(xiàn)與分期,對研究仰韶文化相關問題具有啟迪作用。
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新聞:聊城回收10年茅臺酒回收16年茅臺酒哪里回收?古代城墻基礎,多是先挖基槽,然后再填土夯筑,宋代以前多為素土,宋以后了磚瓦夯層,并出現(xiàn)了木樁、睡木、石板(塊)等加固技術。木樁有豎立與橫鋪兩種,主要是為了加強地基的承載力與整體性。石板或石塊,可使基礎更加堅固。這些加固措施,有時又相互配合,如木樁之上往往鋪以石板,木樁有時打入夯土中,等等。這些城基加固技術,和現(xiàn)代建筑地下樁基、地下鋼筋網(wǎng)等功能相似,只是材料不同。西司馬墓地是鄭州近來年發(fā)現(xiàn)的為重要的一處商、周墓地,墓地規(guī)模大,墓葬排列有序,出土物豐富。通過研究,知其是一處殷人連續(xù)使用的墓地,這對鄭州地區(qū)商、周之際墓葬的研究有重要作用,對殷人如何向周人轉(zhuǎn)變也具重要意義。