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近?；韬钅钩鐾亮艘患?玉飾",由于人們對其造型存在爭議,所以其形象一直未有定論。將其與之前出土的玉熊造型及風格比較可以確定其為熊形,玉飾可以稱為"熊形玉飾"。?；韬钅钩霈F熊形玉飾與劉賀的思想觀念、漢代的黃老之學、熊圖騰信仰等密不可分。從民俗文化意義上講,這件熊形玉飾具有驅邪避惡、保護墓主人靈魂不受侵擾、不受侵害的作用,終目的是幫助墓主人完成煉形,升入仙界。這既是對熊圖騰文化的繼承,又是結合新的時代背景和文化背景的新發(fā)展。

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"九一八"事變爆發(fā)一周年,國民與國民即開始紀念,形成典型的"九一八"紀念話語,其思想內涵主要集中于關注東北以紀念國恥、宣傳國恥以凝聚精神、振奮精神以侮救國,其目的在于為抗戰(zhàn)提神動力和支持。在很大程度上,紀念話語取得應有的宣傳效果。"九一八"紀念有其功能和價值,但不能過于夸大其效能。
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