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殷周金文中的"(雨于)"字曾引起金文學家的廣泛關注,但認識不同。本文對殷周金文中出現的"(雨于)"字進行統(tǒng)計分析,歸納其在金文中的含義和用法,除少數用為實詞外,大多用作虛詞,常用的是介詞,其次是連詞。并辨析了金文中"雩、于、與"和"雩、粵、越"的使用情況,確立了"(雨于)"字在殷周金文中的詞義系統(tǒng),有助于銘文的釋讀和漢字史研究。
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新聞：漯河回收80年茅臺酒瓶回收12年茅臺酒回收價格？根據西漢汝陰侯墓出土太一九宮式盤的銘文,結合《靈樞·九宮八風》中涉及"太一占"和"五宮占"的記載,可復原圓盤刻度的制作過程。判斷太一九宮式盤使用方法正確與否,關鍵要在各種占測過程中合理驗證。式盤銘文中的"百姓"可能指"百官";"吏"既體現出后土"犁"這一,也兼喻"黎民"。應監(jiān)是殷遺民而非武庚,更非應國國君。在周王朝定"武庚、管、蔡之亂"后,位于山西境內"武之穆(周武王之子)"的封國——應國,因其地鄰近殷朝舊都安陽,而被周公與成王賦予殷遺民的新使命,"應監(jiān)"可能是管蔡之亂后,應國國君應叔兼領殷遺民任務之時的稱謂,南遷后的應國地處周王朝南疆,其國君仍然稱為應侯,之所以稱為應公者,則是因為他曾兼任周王室的卿士。