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北斗信仰是古代持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),影響范圍廣的一種信仰,其萌芽于殷周時(shí)期。商代的卜辭中保留有殷人拜祭北斗的記錄,是為時(shí)人存在北斗信仰的證據(jù)。戰(zhàn)國(guó)早期的曾侯乙墓出土了5個(gè)彩繪漆箱,分別繪有天象、神樹、瑞獸、仙人及幾何圖案。其中的天象圖中"斗"字居中,統(tǒng)御二十八宿,青龍、白虎分居左右。表明曾侯希望魂歸斗極的終極愿望。此外,在周代,北斗已經(jīng)作為王權(quán)的象征為周天子所壟斷使用權(quán)。
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新聞：蘇州回收茅臺(tái)生肖瓶子回收豬年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！2001年5月,鄭州市文物考古研究院在鄭州十四中發(fā)掘了一座磚雕墓,墓室四壁用磚雕刻,拼砌出桌椅、箱柜、衣架、燈檠、門窗等物件,并出土有瓷碗、瓷罐等文物。發(fā)掘者根據(jù)墓葬形制及出土文物,將其年代定為五代至北宋早期。從新石器時(shí)代到漢代,是文明化中的早期部分,也是歷史從蠻荒進(jìn)入到文明社會(huì)的重要階段,更是經(jīng)濟(jì)制度和人類生活方式變動(dòng)的時(shí)期。作為歷史時(shí)期人類社會(huì)生活元素之一的狗,其所對(duì)應(yīng)的角色與當(dāng)時(shí)人類社會(huì)背景的變化息息相關(guān)。自新石器時(shí)代中期狗進(jìn)入到人類生活以來(lái),其在人類不同時(shí)期所飾演的相應(yīng)角色不斷變化。概而言之,我們可將新石器時(shí)代狗的角色稱之為"工具化",夏商西周時(shí)期為"化",而春秋至兩漢時(shí)期則為"實(shí)用化"。