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1986年在河南獲嘉縣城西十里鋪發(fā)現(xiàn)一座明代壁畫墓。壁畫主要內(nèi)容有仙鶴、云紋、侍女、男僮、牌位、幔帳等,以線描手法墨繪而成?，F(xiàn)存明代壁畫墓比較少見(jiàn),這座壁畫墓的發(fā)現(xiàn)為研究明代的繪畫、俗等方面提供了珍貴的資料。
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新聞：廣元回收葵花茅臺(tái)酒回收19年茅臺(tái)酒回收電話？珍珠門文化作為商周時(shí)期的東夷文化,首先發(fā)現(xiàn)于膠東地區(qū)。隨著魯北地區(qū)考古材料的豐富,特別是濰坊匯泉莊、淄川北沈馬等遺址的發(fā)掘,表明以素面紅陶鬲為代表的型商周文化遺存應(yīng)屬于岳石文化之后珍珠門文化的范疇。魯北地區(qū)作為珍珠門文化的重要分布區(qū),存續(xù)下限可至西周中晚期,說(shuō)明該地區(qū)的夷人文化系統(tǒng)并沒(méi)有被商文化完全取代或同化,而從西周早期開(kāi)始,東夷土著文化與周文化逐漸融合,西周中期之后其主要文化因素也逐漸融入周文化之中。曾國(guó)在商代晚期的甲骨卜辭中就已經(jīng)出現(xiàn),由甲骨卜辭結(jié)合西周金文、考古遺存、錫料來(lái)源等多方面來(lái)看,商代曾國(guó)地望應(yīng)該在兩周時(shí)期曾國(guó)位置,即今湖北隨州,曾國(guó)與商王朝是睦鄰友好的同盟關(guān)系。學(xué)者曾引用一些卜辭中的"曾"并非作為地名或國(guó)名使用,而是一種副詞用法,因此不能據(jù)此來(lái)說(shuō)明商代曾國(guó)的地理位置。此外,商代曾國(guó)也難以斷言族姓,與夏代姒姓鄫國(guó)的關(guān)系還需探討。