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鈹與矛都是裝有木柲的長(zhǎng)兵器,但因形狀似劍而常被誤作為短劍。實(shí)際上鈹就是裝有長(zhǎng)柲的短劍,或者說(shuō)是形似短劍的長(zhǎng)矛。吳越系的雙耳鈹和雙耳短劍是早的鈹與劍,雙耳劍后來(lái)被空莖劍和雙箍劍取代,而雙耳鈹則演變?yōu)橛婿柒?。在秦漢時(shí)代各種形制的鈹都了長(zhǎng)足發(fā)展。
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新聞：大同回收15年茅臺(tái)盒子89年飛天茅臺(tái)酒回收上門(mén)回收！清代乾嘉之際,是繼東漢桓、靈之后隸書(shū)創(chuàng)作的又一個(gè)鼎盛時(shí)期,在書(shū)法具有十分重要的地位和影響。本文就清代隸書(shū)興盛的原因進(jìn)行了比較深入的探究,將其歸結(jié)為以下數(shù)端:一、金石學(xué)的發(fā)展繁榮為隸書(shū)研究和創(chuàng)作提供了豐富資料;二、文字學(xué)研究的不斷深化將隸書(shū)納入嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范;三、篆刻的技法理念對(duì)隸書(shū)創(chuàng)作的滲透影響;四、書(shū)寫(xiě)幅式和工具材料的變化為隸書(shū)的創(chuàng)變提供了利器;五、對(duì)隸書(shū)本體的深入認(rèn)知和自覺(jué)的創(chuàng)作意識(shí)。本文對(duì)莊學(xué)本田野考察工作在20世紀(jì)邊地研究中的影響和意義進(jìn)行了初步探討,指出他對(duì)土族神箭崇拜與神鵬信仰俗、涼山安寧河流域大石墓、嘉絨藏族民間文化、邊地法律、彝族傳說(shuō)、邊地農(nóng)具、地震史等問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、記錄和研究在邊地研究具有不可忽略的意義與學(xué)術(shù)價(jià)值。本文同時(shí)認(rèn)為,莊學(xué)本田野考察工作在一定程度上也折20世紀(jì)上半期人類(lèi)學(xué)發(fā)展的學(xué)術(shù)思潮,值得深入研究。