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從清末到抗戰(zhàn)爆發(fā)前是河南近代古玩業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)代。這一時(shí)期河南古玩行內(nèi)出現(xiàn)了行商、坐商和文物出口商,這些古玩商人多集中于文物資源豐富的洛陽、開封兩地。藺仕庵及其創(chuàng)建的群古齋充分利用河南省的文物優(yōu)勢,在經(jīng)營品種、經(jīng)營方略和經(jīng)營特色等方面都有出奇制勝之處,因而成為古玩行內(nèi)較有影響的企業(yè)。

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龍山時(shí)代是文明起源的關(guān)鍵時(shí)期,在以往有關(guān)中華文明起源過程的宏觀思考中,來自北方的作用始終受到相對忽視。近年來,石峁、碧村等新的考古發(fā)現(xiàn)表明龍山時(shí)代的北方社會(huì)表現(xiàn)出高度的發(fā)達(dá),其對處于中原腹地的陶寺等重要遺址產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。本文主要通過河套與晉南兩地出土陶器、玉器及葬俗等方面的比較分析,旨在說明兩者之間的互動(dòng)交流,及兩者在中華文明起源過程中的共同作用。
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