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本文通過回顧學(xué)術(shù)史,討論了以往學(xué)者對于早期雙身像的研究和成果,認為所謂早期的雙身像不過是印度教的形象,與的密教像無關(guān)。結(jié)合唐譯毗那夜迦經(jīng)典和后期藏譯母續(xù)怛特羅文獻,本文討論了真正的雙身概念是合抱狀,并對圖像志中真正意義的雙身像的出現(xiàn)年代作出了判定。
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