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2012年河南博物院在偃師市征集到一組漢代彩繪樂舞百戲陶俑群,共23件。這組俑群均為灰陶質(zhì)地,基本完整,彩繪多有脫落,其中男樂俑19件,百戲俑3件,女舞俑1件。這一組陶俑對我們研究探討漢代樂舞百戲藝術(shù)的發(fā)展提供了難得的實物佐證。
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新聞：四回收84年茅臺酒回收馬年茅臺酒回收價格表！本文通過對婦好墓出土圓雕玉器的觀察和微痕分析,討論了開料、減地和打磨、陰刻、鉆孔、透雕和掏膛工藝,發(fā)現(xiàn)殷墟晚商時期已經(jīng)發(fā)生旋轉(zhuǎn)砣具、解玉砂及"線鋸"等關(guān)鍵性玉器技術(shù)變革,同時鉆孔技術(shù)的創(chuàng)造性應(yīng)用為圓雕玉器的制作起到了重要作用。殷墟晚商時期,玉器技術(shù)的變革與發(fā)展對后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。作者曾撰《殷墟王陵區(qū)人祭坑與卜辭所見"羌祭"及"殺牲法"研究》一文(載香港浸會大學(xué)《人文學(xué)報》,2013年9月),討論殷墟王陵區(qū)祭祀坑與殷墟甲骨文中屢屢提到的"伐羌"、"用羌"卜辭間的關(guān)系。文章發(fā)表后,作者組織力量對文章涉及到的部分殷墟王陵區(qū)人祭坑實施重新發(fā)掘。結(jié)果表明,殷墟人祭坑中的人骨個體數(shù),與甲骨文中羌祭卜辭中的用羌數(shù)量確有顯著相關(guān)性。