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西王母的傳說起源甚早,《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《竹書紀(jì)年》中就有相關(guān)記載。西王母究竟是人抑或是神?學(xué)術(shù)界見仁見智,莫衷一是。有趣的是,殷墟甲骨文中也有"西母",與"西母"并提的還有"東母"。甲骨文中的"西母"與載籍中的"西王母"有無關(guān)系,值得認(rèn)真研究。本文將載籍中的"西王母"與甲骨文中的"西母"作了仔細(xì)比對,發(fā)現(xiàn)二者雖有差別,卻也不無相似性和關(guān)聯(lián)性。二者或有一定的淵源關(guān)系,周及其以后的西王母崇拜俗或可追溯自殷商時代。

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位于侯馬市曲沃縣北趙村的晉侯墓地是山西商周原始瓷器出土數(shù)量多、地點集中的一處遺址。同時,遺址西部的曲村墓地也發(fā)現(xiàn)兩件原始瓷器。這些原始瓷器制作精細(xì),外觀精美,從器物形制、制作工藝、胎釉特征上分析,與中原王朝的原始瓷器共性較多,但與南方同時期發(fā)現(xiàn)的器物有較大差別,很可能來自于王朝的賞賜或交流。
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新聞：吉林回收98年茅臺酒88年茅臺酒回收回收電話？王蘧墓志記述志主生較為詳盡。本文結(jié)合傳世文獻(xiàn)探討了墓志未曾提及的王蘧久仕不偶的另外兩個重要原因,認(rèn)為早年生活不羈和中年迎娶富家女的行為使統(tǒng)治者對其人品頗為鄙薄,終不委以重任。文中還對墓志所記王蘧生作了一些補(bǔ)充。