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學(xué)界關(guān)于南關(guān)外遺址南關(guān)外期文化遺存的發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)時(shí)間、內(nèi)涵所指、編年跨度及其與二里頭文化、二里岡下層一期的編年關(guān)系均存不同認(rèn)識(shí)。本文議,南關(guān)外遺址南關(guān)外期文化遺存發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)時(shí)間應(yīng)在1955年秋冬之際,具有一定的分布范圍,編年跨度上限約值二里頭文化三、四期之交,下限約在二里頭文化四期早段,在此時(shí)段內(nèi)與二里頭文化、二里岡文化下層一期不同程度地共存于鄭州。
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新聞：運(yùn)城回收茅臺(tái)酒90年茅臺(tái)酒回收回收價(jià)格？在北宋近一百七十年的時(shí)間段內(nèi),遼、金等北方內(nèi)亞始終與漢為主體的北宋王朝進(jìn)行著物質(zhì)文化與精神文化的碰撞與交流。而河北、山西的部分地區(qū)作為文明交流的前沿地帶對(duì)于研究這一現(xiàn)象有著重要地位。本文運(yùn)用考古學(xué)視角,從該地域已發(fā)掘墓葬的埋葬俗、墓葬裝飾、墓內(nèi)隨葬這三方面入手,通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)所見(jiàn)內(nèi)亞性文化因素,考量其在漢社會(huì)生活、精神信仰等領(lǐng)域的地位,并由此研究這一地域多元文化因素的與互動(dòng)。2009年7~9月,對(duì)河北元氏縣南白樓墓地進(jìn)行了發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)秦漢墓葬22座。類墓葬的隨葬陶器以鼎、蓋豆、壺、盤、匜、瓶等為基本組合,年代從戰(zhàn)國(guó)晚期延續(xù)至西漢初年,應(yīng)為趙國(guó)或趙國(guó)遺民的墓葬。第二類墓葬隨葬的陶器主要有折肩罐、折腹碗、圓腹罐等,年代大致在秦代前后,應(yīng)是與秦人有關(guān)的墓葬。