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本文主要對"長信宮燈"的初所有者是"長信尚浴"的說法進行了質(zhì)疑和反駁。通過分析銅燈銘文中的容積與重量、相關人物或機構和銅器編號等各標記之間的內(nèi)在關聯(lián),結(jié)合漢代青銅器的制造工藝以及相關的工官體制,從而論證"陽信家"是燈的初所有者,此燈是皇太后讓其宮官"長信尚浴"和"內(nèi)者"制造并贈與陽信長公主的。
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新聞：廣元回收五十年茅臺酒回收95年茅臺酒回收多少錢？江西萍鄉(xiāng)的田中古城至少歷經(jīng)西周、春秋兩個時期,其考古學文化背景是江西印紋陶文化。雖然該城的國屬難以考訂,但其族屬應與"百越"相關。該城的衰落,很可能是楚國南侵所致。城址的廢棄或?qū)⒊鴦萘邕^長沙向南發(fā)展并進至株洲、澧陵一線的時間確立在公元前550年前后。該城址是春秋時期楚文化與百越文化接觸與融合的見證。2007-2008年,廣西文物考古研究所對左江流域的沖塘、何村、江邊三個河岸貝丘遺址進行了考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了大批屬于新石器時代晚期的文化遺存。根據(jù)分析研究,認為這些遺存屬于一種新的文化類型,即沖塘-何村類型,它承襲了頂螄山分因素,但又存在差異,同時還受右江上游原始文化因素和東部海洋文化的影響。由于資料相對匱乏,目前對該文化類型的屬性還難以做出準確判斷。