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饕餮紋多變性的根源在于組成它的各的多變性。饕餮紋各的變形模式可總結(jié)為:不同形象同類間的置換,數(shù)量、位置、性質(zhì)的變化,成紋以及"獸化"。這些變化模式突出表現(xiàn)了饕餮紋各的性和自由性。究其實(shí)質(zhì),性和自由性的根源在于這些來(lái)自不同的動(dòng)物原型,通過(guò)"分解—重組"的模式將不同動(dòng)物的于饕餮紋之上。而這些動(dòng)物通常是與祭祀相關(guān)的犧牲和巫覡助手,它們具有人神媒介的特性,因而滿足了青銅器紋飾用于溝通人神的需要。
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新聞：佳木斯91年茅臺(tái)酒回收回收鐵蓋茅臺(tái)酒回收多少錢？銳角布盧氏涅金銘布幣是先秦貨幣中的一種,對(duì)"涅"字的釋讀學(xué)術(shù)界存在不同觀點(diǎn),本文認(rèn)為"涅"為傳遞、流通之意,而所謂盧氏涅金就是盧氏之地流通的金屬貨幣。本文對(duì)胡子卿的得名、選料特色、制墨原則、墨品造型、銷售對(duì)象、其與胡開(kāi)文家族的淵源,以及胡子卿墨業(yè)的興衰過(guò)程等作了較為的總結(jié)。胡子卿墨號(hào)為清代同、光時(shí)休寧派墨業(yè)后起之秀。其墨品別具一格,自成一家。它是胡開(kāi)文制墨家族隨著19世紀(jì)末商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)生的一個(gè)典型產(chǎn)物。這種既是徽州宗法社會(huì)解體的表現(xiàn),同時(shí)又具有一定的妥協(xié)性。