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本文對(duì)13件河南頂山應(yīng)國墓地出土的玉器殘片進(jìn)行了測(cè)試分析,結(jié)果表明:透閃石玉是應(yīng)國玉器的主要玉種,不同材質(zhì)的玉器均受到一定程度的風(fēng)化,其中,蛇紋石玉器普遍受沁嚴(yán)重,較透閃石玉器受沁為深,且受沁嚴(yán)重的透閃石玉器與蛇紋石玉器在外觀上有很大的相似性;所有玉器表面均附著朱砂,可能當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到朱砂的防蟲防腐功能。
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新聞：齊齊哈爾回收三十年茅臺(tái)瓶子回收葵花茅臺(tái)酒回收多少錢？殷周金文中的"(雨于)"字曾引起金文學(xué)家的廣泛關(guān)注,但認(rèn)識(shí)不同。本文對(duì)殷周金文中出現(xiàn)的"(雨于)"字進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,歸納其在金文中的含義和用法,除少數(shù)用為實(shí)詞外,大多用作虛詞,常用的是介詞,其次是連詞。并辨析了金文中"雩、于、與"和"雩、粵、越"的使用情況,確立了"(雨于)"字在殷周金文中的詞義系統(tǒng),有助于銘文的釋讀和漢字史研究。水陸攻戰(zhàn)紋是我國戰(zhàn)國時(shí)期的一種青銅器畫像紋飾,其人物形象簡(jiǎn)練生動(dòng),情節(jié)描繪翔實(shí)繁雜,空間處理宏大開闊,是戰(zhàn)國時(shí)期高超的繪畫技能與青銅裝飾工藝的統(tǒng)一。畫面反映出人們對(duì)自信勇武、拼搏奮爭(zhēng)、進(jìn)取向上精神的崇尚,從文化的深層折射著一種以法家精神為內(nèi)在理路的審美取向,故在以儒道精神為主流的華夏審系中有其獨(dú)特的審美價(jià)值。