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韓江自古以來(lái)就是閩西、粵東、贛南的商貿(mào)大動(dòng)脈,韓江航運(yùn)帶動(dòng)了上下游之間的商貿(mào)交流。明清時(shí)期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,航運(yùn)貿(mào)易為客商帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn),但是在行商途中也面臨諸多的風(fēng)險(xiǎn),如官吏勒索、艇戶訛詐、牙商侵漁等。為了謀利保命,客商們赴官申控、建立會(huì)館公所、設(shè)立船局來(lái)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),取得了一定的成效。

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鄂豫陜間處于中原、關(guān)中與長(zhǎng)江流域交往的中間地帶,本文通過(guò)對(duì)鄂豫陜間二里頭文化時(shí)期文化格局的分析,探討了這一地區(qū)文化勢(shì)力的變遷及其對(duì)于二里頭文化形成和發(fā)展的重要作用。
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新聞：鶴壁回收雞年茅臺(tái)酒87年茅臺(tái)酒回收回收價(jià)格？從河南洛陽(yáng)出土的唐東都福先寺廣宣律師墓志可知,唐代洛陽(yáng)寺院福先寺律學(xué)"首冠天下"。從唐玄宗開元初年,中經(jīng)安史之亂,直到唐文宗大和初年,歷時(shí)一百余年,洛陽(yáng)福先寺律學(xué)久為隆盛,馳譽(yù)中外。因此,福先寺僧人道璇受日本學(xué)問(wèn)僧榮睿和普照的迎請(qǐng),東渡扶桑,闡揚(yáng)律教,啟彼宗途,為日本的繁榮和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。