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雕題即額頭雕刻花紋,屬于一種特殊部位的紋身。據(jù)文獻(xiàn)記載,先秦時(shí)期在南方地區(qū)的某些中即已存在,但迄今為止類似的考古學(xué)證據(jù)卻很少見。皖南出土了一件屬于春秋時(shí)期的青銅人面牌,其額頭上刻有紋飾,地域上又與文獻(xiàn)記載相吻合。本文結(jié)合文獻(xiàn)及出土材料,進(jìn)一步探討雕題俗、紋樣、功用等問題。
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新聞：鶴崗回收九十年代高溝酒回收生肖茅臺(tái)酒上門回收！通過對(duì)《魏書》與大興安嶺嘎仙洞記載的祝文進(jìn)行比較分析,可以看出北魏這次祭祖很少出現(xiàn)鮮卑文化信息。這說明太武帝時(shí)期,漢文化的崇拜天地的精神信仰,已經(jīng)占據(jù)北魏朝廷的主流地位,甚至從"天陽地陰"與"先祖先妣"的配祭禮制的一個(gè)側(cè)面可以看到,南郊祭天與西郊祭天已經(jīng)開始出現(xiàn)逐漸匯流的歷史趨勢(shì)。對(duì)歐亞草原各地流行的有銎戰(zhàn)斧進(jìn)行綜合分析,探討其發(fā)展和傳播,可以揭示出漢代以前新疆和北方地區(qū)與歐亞草原的聯(lián)系。有銎戰(zhàn)斧分歐洲與亞洲兩個(gè),新疆正是這兩種戰(zhàn)斧交匯的地區(qū)。的北方和中原地區(qū)是亞洲戰(zhàn)斧起源的重要區(qū)域,中原的戰(zhàn)斧是通過北方地區(qū)對(duì)亞洲草原間接地產(chǎn)生影響。