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康熙初年,清廷安插閩南地區(qū)明鄭投誠官兵在中原屯墾?？滴跏拍?朝廷敕封媽祖為護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃,福建莆田人黃瑞遂在營坊村倡建天妃宮,以供奉其由閩南隨身攜帶到河南的木雕媽祖神像。至今仍遺落民間、未被人識的營坊創(chuàng)建天妃宮碑對于研究中原、媽祖文化具有重要的意義。
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新聞：保定三十年茅臺瓶子回收91年茅臺酒回收回收價格？沈陽新樂遺址屬于新石器時代文化遺存,遺址中發(fā)現(xiàn)一件炭化的木雕藝術品,曾引起專家學者高度關注。本文通過對此件文物的分析研究,提出對其用途的新認識。認為木雕品并非是一件神品供器,而應是一件實用品,是史前先民用于束發(fā)的木簪,其"鳳"形紋飾有可能是原始氏族圖騰崇拜的偶像。通過以陶器為主要視角的比較研究,推斷干溝子遺存的出現(xiàn)是戰(zhàn)國晚期柳庭洞文化的結果。除此之外,黃魚圈珠山M1類型遺存與圖們江流域的團結文化也是柳庭洞文化的繼承者。干溝子積石墓的形態(tài)應當源于旅大地區(qū),其在鴨綠江中游地區(qū)的出現(xiàn)與以漢人為代表的人群從旅大地區(qū)向北遷徙密切相關。