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本文結(jié)合韓城及其周邊地區(qū)的古建筑實(shí)例,分析韓城市慶善寺大佛殿的鋪?zhàn)鞑季旨凹?xì)節(jié)做法,指出大佛殿前檐鋪?zhàn)鞯慕ㄔ炷甏鷳?yīng)介于北宋后期至金代前期之間。此結(jié)論填補(bǔ)了陜西地區(qū)已知早期木構(gòu)建筑斗栱形制的空白,也有助于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)晉南地區(qū)的古代建筑。
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新聞：晉城回收生肖瓶子回收生肖茅臺(tái)酒回收多少錢？礫石石器在華北地區(qū)作為一種重要的文化因素的出現(xiàn)始于中更新世,并且一直延續(xù)到距今4-2.5萬(wàn)年左右,伴隨著石葉和細(xì)石器工業(yè)組合的崛起而逐漸消亡。礫石工具與石片工具反映的是兩套不同的操作鏈,反映了不同的創(chuàng)作思想。銀雀山漢簡(jiǎn)《五議》,論"知言之所至"、"知之所至"、"極得"、"至治"等。《聽有五患》討論統(tǒng)治者如何辨析語(yǔ)言,判斷是非,古代對(duì)"聽"的研究屬心性之學(xué)。《五令》屬于陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的文獻(xiàn),有德令、惠令、義令、威令、罰令?！端臅r(shí)令》《迎四時(shí)》《禁》與《禮記·月令》相近,是研究古人天道觀的新資料。《富國(guó)》屬于學(xué)文獻(xiàn),部分內(nèi)容與農(nóng)家學(xué)說(shuō)有關(guān)。