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本文對于隨州葉家山出土的斗子鼎做了釋讀和研究,認(rèn)為該器系周成王時物,與保尊、保卣所記載的祭祀典禮有關(guān),反映的是周成王時期岐陽會盟的情況。

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西北地區(qū)出土的商周時期半月形多孔銅鉞可分為甲乙兩類。其中甲類鉞大概出現(xiàn)于殷墟文化二三期,具有西方文化因素;乙類鉞可能是殷墟時期東方多種文化因素融合的結(jié)果;黑豆嘴類型在兩類銅鉞產(chǎn)生、發(fā)展的過程中起了重要作用。這些銅鉞多系傳世品,研究時應(yīng)注意真?zhèn)螁栴};卡約文化是商周時期青海地區(qū)的一支重要的考古學(xué)文化,根據(jù)銅鉞發(fā)展的某些規(guī)律推斷,目前有關(guān)該文化的分期斷需要進(jìn)一步探討。
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新聞：哈爾濱回收陳年老酒回收整箱茅臺酒上門回收！饕餮紋多變性的根源在于組成它的各的多變性。饕餮紋各的變形模式可總結(jié)為:不同形象同類間的置換,數(shù)量、位置、性質(zhì)的變化,成紋以及"獸化"。這些變化模式突出表現(xiàn)了饕餮紋各的性和自由性。究其實(shí)質(zhì),性和自由性的根源在于這些來自不同的動物原型,通過"分解—重組"的模式將不同動物的于饕餮紋之上。而這些動物通常是與祭祀相關(guān)的犧牲和巫覡助手,它們具有人神媒介的特性,因而滿足了青銅器紋飾用于溝通人神的需要。