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惲壽是清初的花鳥(niǎo)畫(huà)家,其沒(méi)骨花卉對(duì)清代畫(huà)壇影響甚巨。在其家族中,直接或間接師承惲壽畫(huà)法者多達(dá)五十余人。本文以傳世作品為線索,解析惲壽家族傳人的藝術(shù)風(fēng)格,并由此透析家族傳承在藝術(shù)傳播與藝術(shù)教育中的意義。
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新聞：白山回收94年寧城老窖回收85年茅臺(tái)酒回收價(jià)格？淅川和尚嶺楚墓出土的銅器銘文"且埶"二字,以周代銘文表達(dá)之慣例,"且"字應(yīng)表示祖先之"祖","埶"字應(yīng)表"設(shè)"。此器應(yīng)是墓主靈魂所憑依之物,楚、曾等國(guó)稱之為"祖埶",依的禮俗則可稱作"祖坐"或"神坐",若以"三禮"所載,其應(yīng)是死者之子為其所設(shè)靈魂依憑的"重",或稱"祖重"。在舉行喪葬禮儀時(shí),"祖埶"代表死者接受祭奠,后隨棺柩一起葬入墓內(nèi)。本文考察了《殷周金文集成》第9894號(hào)銘文《戍鈴方彝》現(xiàn)存的三種摹本,對(duì)三種摹本的銘文字形進(jìn)行了比較和論證,對(duì)幾個(gè)難識(shí)字提出了自己的看法,對(duì)整篇銘文嘗試進(jìn)行了通讀。