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隨著我國水下考古事業(yè)近30年的發(fā)展,水下文物后的保護技術(shù)成為人們關(guān)注的新問題。為此,文物科技保護工作者做了大量工作并取得了一定成績,但對于不斷被發(fā)掘打撈的大量文物來說,文物科技保護人員寥寥可數(shù),不能滿足工作的需要。文物的科技保護面臨新的任務(wù)和要求,需要有針對性地提出解決問題的方法和策略。

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本文列舉了對《考工記》中"金六齊"的不同認識,提出了"六齊"說中金錫比為合金體積比的觀點;依此觀點對柏林東亞藝術(shù)館藏銅鏡成分進行了比較分析。結(jié)果表明,自公元前1世紀起,銅鏡成分普遍符合"六齊"配方,反映了自漢武"罷黜百家,獨尊儒術(shù)"以來,《考工記》作為《周禮》的一部分而得以廣泛流傳,其所涉及的技術(shù)規(guī)章也因之廣泛遵循。
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新聞：衡水回收30年茅臺瓶子回收鐵蓋茅臺酒回收價格？銅鏡是古人的日常生活用具,不但有飾面照容的功能,而且還承載著我國的民俗文化,具有較高的文史價值和藝術(shù)價值。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館館藏銅鏡多達數(shù)十面,本文主要按時代順序,選取館藏中部分有時代特色的銅鏡從造型、紋飾、銘文等方面進行藝術(shù)賞析。