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地處成(成都)渝(重慶)之間的內(nèi)江,保存有圣水寺、翔龍山、東林寺等多處題材豐富、技藝精湛的摩崖造像,學(xué)界關(guān)注極少。此文選擇其中三種題材作了初步探討:現(xiàn)存3龕體量相當(dāng)?shù)那钟^音造像,雕刻技藝嫻熟;地藏與十王組合題材內(nèi)容豐富;僧伽變相可能為國內(nèi)少見的僧伽三十六化題材造像,彌足珍貴。
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新聞：朔州回收14年茅臺(tái)酒回收09年茅臺(tái)酒回收多少錢？2011年4月,山東大學(xué)考古系對(duì)日照蘇家村遺址進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)查和勘探,在遺址中發(fā)現(xiàn)了一周龍山文化時(shí)期的壕溝,結(jié)合遺址中發(fā)現(xiàn)的遺物,認(rèn)識(shí)到蘇家村遺址是一處龍山文化早中期的環(huán)壕聚落。本次調(diào)查對(duì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)日照地區(qū)聚落控制體系及小型中心聚落有重要意義。 公簋及其銘文的發(fā)現(xiàn),對(duì)厘清晉國早期歷的諸多問題,比如叔虞封唐后的爵稱、燮父所改"晉"的由來、叔虞封唐及燮父"侯于晉"的地望、"唐伯侯于晉"之"唯王廿又八祀"為何王紀(jì)年、 公家族與晉國的關(guān)系等問題具有非常重要的意義。