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傳入,初應是早期圖像的傳播,根據(jù)考古資料的揭示,要早于佛經(jīng)的傳入和翻譯。四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢代崖墓石刻佛像以及出土搖錢樹座與樹干上的佛像,數(shù)量很多,為我們了解早期圖像的傳播提供了豐富的實物資料。早期佛像有犍陀羅和秣菟羅兩大藝術(shù)流派,由南傳進入的主要是秣菟羅佛像藝術(shù)。在時間與速度上,南傳系統(tǒng)遙遙,并由蜀地逐漸向周邊其他地區(qū)傳播,從而了佛像的流行。后來對文化產(chǎn)生了深刻的影響,西南絲路在傳播方面所起的重要作用,是不應忽略和忘記的。

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新聞：邯鄲回收八十年茅臺酒回收81年茅臺酒上門回收！田獵卜辭中的"衣",不能作為殷人國號。周人避敵國號而稱"殷"之說也難信。殷人國號本名"衛(wèi)",音同借為"殷"。廩辛、康丁卜辭中從"衛(wèi)"從"衣"的字是為了強調(diào)"衛(wèi)"字應讀"衣"(即殷)而加注的聲符。乙辛卜辭中又以 (即熙)代殷。