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匈奴的金銀器在考古學(xué)資料中發(fā)現(xiàn)較多,以裝飾品為主,還有兵器飾件、日常用具等。以草原上常見的動(dòng)物作為裝飾,分單個(gè)動(dòng)物、多種動(dòng)物組合和動(dòng)物爭(zhēng)斗三種藝術(shù)風(fēng)格,除了反映戰(zhàn)國(guó)至漢代草原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)類型、生活情景之外,還寓意圖騰崇拜的深層文化內(nèi)涵。同時(shí),以金銀器的造型、紋樣裝飾、制作工藝為載體,反映出草原絲綢之路上的北方草原地區(qū)與中原地區(qū)和西方地區(qū)的南北文化、東西文化交流的狀況。
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新聞：許昌回收新世紀(jì)珍藏品茅臺(tái)回收80年茅臺(tái)酒回收多少錢？20世紀(jì)上半期是考古學(xué)的初創(chuàng)期,對(duì)這段學(xué)術(shù)史的研究具有非常重要的意義。本文就歷史各個(gè)階段,對(duì)于時(shí)期考古學(xué)史研究的主要人物、作品和觀點(diǎn)作了系統(tǒng)的評(píng)述,其中特別提到當(dāng)前和海外一些學(xué)者的研究成果。除了對(duì)過(guò)去研究成果的總結(jié)之外,本文還反映了學(xué)術(shù)史本身隨時(shí)代和環(huán)境變遷的清晰過(guò)程。廣西合浦雙墳墩D1、D2和桂大塘城M3001的建墓方式、隨葬品特征都與江浙地區(qū)的土墩墓高度相似,此乃爭(zhēng)議頗多的越人南遷觀點(diǎn)的佐證。辨析福建、廣東、廣西和越南北部發(fā)現(xiàn)的土墩墓和相關(guān)遺存,可以梳理出越人南遷的一條主要路線,即越人經(jīng)由浙江南部、福建進(jìn)入嶺南的兩廣,甚至到達(dá)越南北部。