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"侯"字的甲骨文形體為"從廠從矢"的會意字,其形體義為人執(zhí)箭位于垂直陡峭的崖壁之狀。"侯"一詞完整的發(fā)生背景為:處于邊境的方侯,擁有,從事伺望任務;而"侯"一詞本義域的構(gòu)成則可重構(gòu)為:方侯[義素(1)]執(zhí)箭位于垂直陡峭的崖壁上伺望[義素(2)]。

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河南登封黑山溝北宋磚雕壁畫墓的圖像構(gòu)成,以西北壁下層寓意著墓主人夫婦亡魂的對坐圖為關(guān)紐,隨著天地之運,在西北方分為二途:一途是隨著地道的運行方式,右旋進入位于北壁(子位)的磚砌假門,陰極而復生,進入另一個生化的循環(huán)過程之中;另一途則在"天交于地"的西北壁(亥位),經(jīng)過"孝子"圖像"通于神明"的功能,從地,表現(xiàn)為對應于西北壁上層的墓主人夫婦素服合掌虔誠的形象,又隨著天道的左旋運行,在仙人、道士、侍女等的召魂下,緩緩前行,后是位于北壁(子位)上層寓意著"天開于子"的廡殿頂門樓式的仙庭。
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新聞：洛陽回收整箱湯溝大曲回收98年茅臺酒回收價格？《鄭子家喪》與《鐸氏微》竹書《鄭子家喪》是一篇戰(zhàn)國時期的《春秋》學佚籍。全篇記述楚、晉邲之戰(zhàn)的原因與經(jīng)過,弘揚了楚莊王的霸業(yè)。其文本脫胎于《左傳》,應屬楚威王傅鐸椒所作之《鐸氏微》。此書見載于《漢書·藝文志》,久已失傳,今復重見,具有重要的文獻學價值。文中對竹書內(nèi)容進行考釋,并就其文本屬于《鐸氏微》提出證據(jù)。