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從殷墟卜辭"大示"觀念及上甲至示癸等六代先公名號(hào)推測(cè),商國伊始即行一種合始祖牌位在內(nèi)的七主之祀,即以近親六代神主集于始祖契(或帝嚳)神位前進(jìn)行一種特殊的合祭禮儀。
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新聞:臨汾回收太白酒回收92年茅臺(tái)酒回收價(jià)格?聚落考古包括對(duì)單個(gè)聚落、聚落與聚落之間以及聚落演變過程的研究,對(duì)單個(gè)聚落的研究是聚落研究的基礎(chǔ)。新砦遺址的聚落考古實(shí)踐表面,在大型遺址上開展聚落考古需在明確遺址分期的基礎(chǔ)上樹立聚落考古意識(shí),制定收集相關(guān)圖像資料、開展地面踏查和聚落群調(diào)查、尋找遺址中心區(qū)和重要建筑以及開展多學(xué)科合作等技術(shù)路線。匈奴的金銀器在考古學(xué)資料中發(fā)現(xiàn)較多,以裝飾品為主,還有兵器飾件、日常用具等。以草原上常見的動(dòng)物作為裝飾,分單個(gè)動(dòng)物、多種動(dòng)物組合和動(dòng)物爭(zhēng)斗三種藝術(shù)風(fēng)格,除了反映戰(zhàn)國至漢代草原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)類型、生活情景之外,還寓意圖騰崇拜的深層文化內(nèi)涵。同時(shí),以金銀器的造型、紋樣裝飾、制作工藝為載體,反映出草原絲綢之路上的北方草原地區(qū)與中原地區(qū)和西方地區(qū)的南北文化、東西文化交流的狀況。