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系絡(luò)圖是將遺址堆積中單位的層位關(guān)系相互關(guān)聯(lián),形成數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu),以樹狀圖表現(xiàn)的田野考古記錄形式。它有助于表現(xiàn)遺跡單位間的關(guān)系,復(fù)原堆積的形成過程。系絡(luò)圖形成的兩大基礎(chǔ)是考古學(xué)界長期運(yùn)用的層位關(guān)系圖和"CONTEXT"發(fā)掘法、哈里斯矩陣,以及兩者背后的地層學(xué)原理和田野考古工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

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一般認(rèn)為,殷墟五號(hào)墓的墓主是商王武丁的法定"婦好",所以又稱為"婦好墓",本文通過對"婦好墓"位置、墓形、隨葬品以及器物銘文等現(xiàn)象的分析,對"婦好墓"的定性提出質(zhì)疑,并通過對器物符號(hào)和紋飾的分析,指出"婦好"畫符和龍虎紋在先民看來都具有通天地的巫術(shù)功能,是祭祀禮器的重要標(biāo)志,從而提出"婦好墓"墓主不是商王而是人員巫覡。
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新聞：寧波回收92年叢臺(tái)酒回收茅臺(tái)酒上門回收！墓葬空間模擬的是現(xiàn)實(shí)世界,體現(xiàn)的則是人們的死亡觀念。海岱地區(qū)史前墓葬空間由簡單逐漸走向復(fù)雜,內(nèi)部空間劃分越來越細(xì),功能區(qū)別日益明顯,這一變化過程與喪葬觀念的復(fù)雜化是一致的。