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本文從王灣遺址第三期遺存入手,討論了龍山時(shí)代晚期嵩山以西地區(qū)的文化遺存的相對(duì)年代和性質(zhì)等問(wèn)題。指出,嵩山以西地區(qū)龍山時(shí)代晚期的"王灣三期文化"應(yīng)屬兩類(lèi)遺存。一類(lèi)是以王灣遺址第三期和小潘溝龍山時(shí)代遺存為代表的三里橋文化,或?yàn)槿飿蛭幕诼搴恿饔虻囊粋€(gè)地方類(lèi)型。一類(lèi)包括西呂廟等遺址的龍山晚期文化遺存,承自本地的龍山時(shí)代中期遺存,應(yīng)是嵩山以西地區(qū)的土著遺存。這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)的三里橋文化遺存顯示出,三里橋文化自西中條山以東的黃河谷地,向洛河以北、黃河以南、嵩山以西的沖積原滲透的形勢(shì)。
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新聞：葫蘆島回收90年燕潮銘回收07年茅臺(tái)酒回收電話？張家場(chǎng)古城是目前寧夏乃至河套地區(qū)的規(guī)模、保存較好、出土文物為豐富的一處秦漢時(shí)期的古城遺址。遺址調(diào)查發(fā)現(xiàn)秦漢時(shí)期大量建筑構(gòu)件,以及陶器、銅器等眾多遺物,說(shuō)明這里曾是一座經(jīng)濟(jì)繁榮的城鎮(zhèn)。2016年12月,鞏義市文物考古研究所在鞏義大黃冶村新興家園發(fā)掘兩座唐墓,其中M599出土有較多的唐三彩。由于此墓的年代已接近三彩俑消失的年代,故對(duì)研究鞏義唐三彩的興衰有重要意義。