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2008年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)直城門(mén)是漢長(zhǎng)安城西面城墻上的南數(shù)第二個(gè)城門(mén),1957年曾對(duì)該遺址進(jìn)行了局部發(fā)掘。2008年,又對(duì)該遺址進(jìn)行發(fā)掘,發(fā)掘面積總計(jì)1300多方米。發(fā)現(xiàn)的遺跡主要有城墻和城門(mén)。出土遺物以西漢時(shí)期遺物為主,多為陶質(zhì)建筑材料。通過(guò)此次發(fā)掘,對(duì)于直城門(mén)的形制、始建年代等有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
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《君子為禮》及《弟子問(wèn)》兩篇在竹簡(jiǎn)形制、字體方面均相當(dāng)接近,內(nèi)容則同為孔子與門(mén)弟子,弟子之間,弟子與時(shí)人之答問(wèn)。有一大段文字(《君子為禮》簡(jiǎn)一、簡(jiǎn)二、簡(jiǎn)三、簡(jiǎn)九)與今本《論語(yǔ)·顏淵》中"顏淵問(wèn)仁"一節(jié)所言大義相似,據(jù)此可以對(duì)《論語(yǔ)》如何成書(shū)做一探討。本篇篇名可定為《論語(yǔ)弟子問(wèn)》或《論言弟子籍》,編輯時(shí)間在魯哀公元年至魯哀公三年(公元前494至前492年)亦可確定。
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新聞:安陽(yáng)回收82年迎春酒回收生肖瓶子回收價(jià)格表!西周早期青銅器召卣和召尊銘文中有" "、" "二形,實(shí)為一字。唐蘭釋作" "字,所釋字形不正確。" "、" "二形應(yīng)當(dāng)是金文"黑"字的形體變異。在召器銘文"用 不(丕) ( )"中,此"黑"字假借為"熯",表示"戁",有"敬"的意思。