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近?；韬钅钩鐾亮艘患?玉飾",由于人們對其造型存在爭議,所以其形象一直未有定論。將其與之前出土的玉熊造型及風格比較可以確定其為熊形,玉飾可以稱為"熊形玉飾"。?；韬钅钩霈F(xiàn)熊形玉飾與劉賀的思想觀念、漢代的黃老之學、熊圖騰信仰等密不可分。從民俗文化意義上講,這件熊形玉飾具有驅(qū)邪避惡、保護墓主人靈魂不受侵擾、不受侵害的作用,終目的是幫助墓主人完成煉形,升入仙界。這既是對熊圖騰文化的繼承,又是結(jié)合新的時代背景和文化背景的新發(fā)展。
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新聞：延邊回收北鳳酒回收茅臺酒回收價格表！1970年8月,博物館開始在原"史陳列"的基礎上修改"史陳列"。此后,"史陳列"經(jīng)過數(shù)次修改,反復,歷時9年多,于1979年10月1日正式開放。1981年,博物館又對"史陳列"進行了充實和修改,直至1988年1月結(jié)束開放。梳理"史陳列"的修改過程,總結(jié)其經(jīng)驗和教訓,對目前博物館工作具有一定的參考價值。本文從近年來發(fā)掘出土的隋唐大運河通濟渠(汴河)沉船的基本材料入手,著重論述了汴河沉船的結(jié)構(gòu)特點、時代特征和地方特色,比較了唐宋時期沉船的不同之處,并結(jié)合歷史文獻記載,說明形成這種差異的社會原因。后列舉了近年考古調(diào)查的沿線文化遺存的分布情況。