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河南鞏義的北宋"七帝八陵",規(guī)模龐大,氣勢恢宏,七帝八陵加之各皇后陵、皇親貴戚和王公大臣墓等共約近千座,這在實(shí)屬罕見,為我們研究宋代社會(huì)歷史文化提供了難得的參考資料和實(shí)物例證,具有重要的歷史參考和文化研究價(jià)值。通過實(shí)地調(diào)查,本文從宏觀考古學(xué)的角度對北宋皇陵的歷史文化背景、保護(hù)現(xiàn)狀以及文物開發(fā)價(jià)值等方面,進(jìn)行深入探討和分析,希望北宋皇陵潛在的文化價(jià)值能引起社會(huì)的關(guān)注,讓難得的文物遺存在當(dāng)下社會(huì)大發(fā)展的背景下,為文化的復(fù)興增光添彩。
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新聞：樂山回收整箱坊子白酒回收羊年瓶子上門回收！研究表明西漢后期西王母一直是獨(dú)居昆侖的,大約公元1世紀(jì)與之對應(yīng)的東方男神——風(fēng)伯出現(xiàn),公元2世紀(jì)與之對應(yīng)的神祗東王公出現(xiàn)。在西漢后期的魯南地區(qū),在"風(fēng)伯與西王母"組合出現(xiàn)之前,還有一種過渡性的東西方神祗組合模式,即"子路與西王母"的組合。內(nèi)官從唐玄宗朝開始就是服飾賞賜的重要受益者。但到晚唐,隨著宦官把持,被動(dòng)受賞已不能滿足其需要。從已掌握的晚唐墓志材料看,內(nèi)侍省身居要津的局官很可能是"賜緋"與職事同授,而內(nèi)侍省省官與清要局官也存在使職與"賜紫"同授的傾向。"紫緋"的"賜"、"授"轉(zhuǎn)換,實(shí)際是內(nèi)官集團(tuán)強(qiáng)化自身權(quán)威的意志體現(xiàn)。