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龍山時代早期,在今黃淮間的淮河流域一帶,分布著一支大汶口文化。它來源于山東汶泗流域的大汶口文化,其性質屬東夷文化,是東夷少昊氏的后裔;其年代與皋陶及其近祖生活的年代相當;其分布地域與皋陶族團活動的范圍大體一致;其與華夏文化交錯分布的情況也與皋陶為華夏聯(lián)盟成員的身份相符。這一系列的證據鏈表明淮河流域大汶口文化的族屬應與皋陶族團有關。
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《番得勝圖卷》是明代紀功與紀實繪畫的重要作品。文章在鈐《番得勝圖跋》和瞿宣穎《番得勝圖考》的研究基礎上,主要從《番得勝圖卷》的榜題出發(fā),運用新的研究方法和相關史料對畫卷展開研究,進一步提出若干具有價值的新觀點。文章考證《番得勝圖卷》所繪事件的年代為萬歷二年至萬歷四年(1574-1576),且畫面兩段之間存在缺失問題。文章根據畫面結構將畫卷重新劃分段落,并對畫卷的內容進行了梳理和補充。此外,文章考察了《番紀事》與《番得勝圖卷》之間的關系,認為二者具有相同的目的和主要的歌頌對象。
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新聞:赤峰回收91年洋河大曲回收葵花茅臺酒回收價格?二里頭遺址的鑄銅遺存和冶金技術是早期青銅文化的重要研究對象。本文基于二里頭遺址歷年發(fā)現(xiàn)的鑄銅遺存,結合聚落形態(tài)的變化,探討該遺址的冶鑄點和作坊,并對鑄銅作坊的范圍、主要遺跡和年代進行討論。認為目前尚未有明確證據表明二里頭文化期存在鑄銅作坊,第二期早段的時候存在著分散的冶鑄點,第二期晚段至第四期早段,冶鑄活動主要集中在鑄銅作坊之內,二里頭文化第四期晚段以后,冶鑄點再次呈現(xiàn)分散的特點。鑄銅作坊的面積超過15000方米,其使用年代應為第二期早段至第四期晚段。