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在西部的寺院壁畫中,出現(xiàn)一種所謂"哺乳太子"圖,這種題材在佛傳繪畫中通常并不出現(xiàn),其表現(xiàn)則與西域流行的母圖像有著內(nèi)在樣式上的聯(lián)系。本文嘗試通過(guò)西部與新疆地區(qū)在文化上的聯(lián)系,分析這種題材可能的圖像樣式來(lái)源。
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新聞：撫順回收六曲香回收98年茅臺(tái)酒回收價(jià)格？楚長(zhǎng)城在河南境內(nèi)分布為西線、北線、東線三條線路,其保存現(xiàn)狀、建筑特點(diǎn)、建筑結(jié)構(gòu)、修筑時(shí)代已經(jīng)查明。河南楚長(zhǎng)城以人工修筑的墻體連接山險(xiǎn)、關(guān)堡為主體工程,加以烽火臺(tái)、兵營(yíng)、城址等重要組成部分,與古道路、古河流等共同組成一個(gè)龐大的戰(zhàn)略性防御體系,在楚國(guó)的歷發(fā)揮著極其重要的作用。2009年秋季和2010年春季,北京大學(xué)考古文博學(xué)院與鄭州市文物考古研究院聯(lián)合對(duì)李家溝遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。該遺址有多層文化的疊壓關(guān)系,從地層堆積、工具組合、棲居形態(tài)到生計(jì)方式等不同角度反映了中原地區(qū)從舊石器時(shí)代到具有相對(duì)穩(wěn)定的棲居形態(tài)、以植物性食物與并重的早期新石器時(shí)代的過(guò)渡歷史。