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商周時(shí)期青銅器銘文鑄造方法主要為"嵌入法"。帶方格的長(zhǎng)篇銘文的鑄造要使用一組假范,在假內(nèi)范上刻方格后翻外范。在假外范上刻字后翻制真內(nèi)范,內(nèi)范上就會(huì)有陰線的方格和陽(yáng)線的銘文,而澆鑄后的青銅器上也就形成了陽(yáng)線的方格和陰線的銘文。不帶方格的長(zhǎng)篇銘文也用這種方法制成。陰文銘中有陽(yáng)文字體是補(bǔ)刻所致。

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脫庫(kù)孜薩來(lái)寺院遺跡位于現(xiàn)在新疆圖木舒克市,是古代疏勒國(guó)和龜茲國(guó)交接之處。20世紀(jì)初,法國(guó)學(xué)者伯希和在該遺跡發(fā)現(xiàn)幾件故事塑像,至90年代,由法國(guó)學(xué)者考證其內(nèi)容。這些塑像為研究故事圖在絲綢之路的流行提供了重要材料。本文將這些故事塑像的題材內(nèi)容和造型與龜茲境內(nèi)的克孜爾石窟壁畫(huà)進(jìn)行比較,試圖探討西域交流的一端。
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新聞：南通回收寧城老窖回收生肖瓶子哪里回收？新鄭望京樓城址并非與亳為鄰的葛墟,也不可能為昆吾之居。綜合相關(guān)文獻(xiàn)記載和考古學(xué)資料,其極有可能為夏商時(shí)期的鄭父之丘。