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岳石文化方孔石器發(fā)現(xiàn)之后,對(duì)它的用途一直認(rèn)識(shí)不太清楚。經(jīng)對(duì)新出土的仰韶文化方孔石器的觀察和研究,可初步推斷,其應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)代的樂器——方孔石磬。
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新聞：嘉興回收金州曲酒回收羊年瓶子回收多少錢？2007年博物館正式開展年鑒編纂工作,至今已出版了五個(gè)年度的年鑒。根據(jù)作者的經(jīng)驗(yàn),編纂實(shí)踐重點(diǎn)把握三個(gè)要點(diǎn):以發(fā)展定位統(tǒng)領(lǐng)年鑒;通過設(shè)置多種欄目,體現(xiàn)記述重點(diǎn)突出的特點(diǎn);在實(shí)事求是原則的基礎(chǔ)上,注重內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、注重各年鑒間風(fēng)格上的一致性。在上述編纂實(shí)踐中,作者對(duì)博物館年鑒的特點(diǎn)、應(yīng)遵循的基本原則、規(guī)范化問題、校對(duì)工作等方面進(jìn)行了較為深入的理論思考與總結(jié)。宜君縣秦家河摩崖造像共4龕。其中1、3、4號(hào)龕為造像,2號(hào)龕為造像。1、2號(hào)龕造于西魏,3、4號(hào)龕造于唐代,是研究這一時(shí)期造像藝術(shù)和信仰及融合的重要資料。